高山流水典故(高山流水故事)
高山流水典故(高山流水故事)
1、高山流水的典故 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。
高山流水的主人公是钟子期、俞伯牙。《高山流水》是中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
古筝曲《高山流水》讲的是俞伯牙和钟子期的故事。“高山流水”属于中国十大古曲之一，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，后世分为《高山》、《流水》二曲。
高山流水这个历史故事中的主要人物是俞伯牙和钟子期。说的是高山流水遇知音的故事。
讲的是俞伯牙和钟子期的故事。传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。
俞伯牙是春秋战国时期楚国人，当时著名的琴师。钟子期则是楚国的一个樵夫，但是对乐理十分敏感。高山流水主要是讲琴师俞伯牙在夜里乘船游览，看到风景思绪万千，感觉来了就开始弹琴，忽听岸上有人叫绝。
古筝曲《高山流水》讲的是俞伯牙和钟子期的故事。“高山流水”属于中国十大古曲之一，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，后世分为《高山》、《流水》二曲。
《高山流水》讲的是春秋战国时期伯牙与钟子期的故事。伯牙是楚国人，当时著名的琴师。钟子期是楚国的一个樵夫。《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。
高山流水的典故 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。
知音之交的故事：伯牙子期的故事。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。
《高山流水》是中国十大古曲之一，它主要讲述了伯牙与子期这两个人的故事，表达了伯牙与子期两个人之间深厚的感情，同时也表达了知音难觅的情感。
“高山流水”是我国历史上最负盛名、最动人心弦的音乐故事，记载在《列子·汤问》中。传说春秋时期，我国有一个名叫俞伯牙的音乐家，在他还没有出名以前，曾经跟着成连先生学弹古琴。
