如何评价白行简的 天地阴阳交欢大乐赋 (阴阳交欢大乐赋)
如何评价白行简的 天地阴阳交欢大乐赋 (阴阳交欢大乐赋)
天地阴阳交欢大乐赋的翻译：生命是人的最宝贵的东西，欲望则是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，衣食满足之后，还有功名利禄等欲望。
1、《天地阴阳交欢大乐赋》。阴阳大乐赋是指《天地阴阳交欢大乐赋》，是唐朝文学家白行简的一篇文学作品。该书最早发现于敦煌石窟藏经洞，1908年为法国汉学家伯希和向当地道士录购，现存法国国立图书馆。
2、黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。
3、阴阳交欢大乐赋翻译是(“天地Fu Poem of the Great Harmony of Yin and Yang”)。《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行简（776年-826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。
4、《天地阴阳大乐赋》是中国唐代诗人李白所作的一篇文辞，它以音乐为主题，表达了对自然界和人类社会的感慨和赞美。以下是《天地阴阳大乐赋》的原文和翻译：原文：天地阴阳大乐，万物资而同声。
5、天地阴阳结合大乐赋翻译是生命是人的最宝贵的东西，欲望则是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，宇宙和自然界已为的结构生化安排得完美而奇特，天地交接日月运转，保持均衡是生物界的巧妙结合。
《天地阴阳交欢大乐赋》译文：生命是人的最宝贵的东西，欲望则是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，衣食满足之后，还有功名利禄等欲望和要求，但这些要求比起夫妻生活的欢快来，就显得微不足道了。
白行简文笔优美，著有《李娃传》、《三梦记》等唐人传奇。白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》由法国汉学家伯希和从敦煌石窟发现，带回巴黎；后又经荷兰外交家高罗佩翻译成英文，名闻世界。
阴阳交欢大乐赋翻译是(“天地Fu Poem of the Great Harmony of Yin and Yang”)。《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行简（776年-826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。
1、阴阳交欢大乐赋翻译是(“天地Fu Poem of the Great Harmony of Yin and Yang”)。《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行简（776年-826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。
2、《天地阴阳交欢大乐赋》译文：生命是人的最宝贵的东西，欲望则是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，衣食满足之后，还有功名利禄等欲望和要求，但这些要求比起夫妻生活的欢快来，就显得微不足道了。
3、白行简文笔优美，著有《李娃传》、《三梦记》等唐人传奇。白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》由法国汉学家伯希和从敦煌石窟发现，带回巴黎；后又经荷兰外交家高罗佩翻译成英文，名闻世界。
1、白行简所撰《大乐赋》描写的是男女房中之事，“莫乐如此，故名大乐赋”。下面是它的大致内容，因为语言非常直白，所以看原文基本上就能看得懂大概的意思。
2、在生活的激情下，激发了他们的创作灵感，甚至有些作品写得就生活中的狎妓之景。而白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》更是达到了顶峰，他以浅白、大胆的语言，洋洋洒洒三千言写出一部人生新婚教科书。
3、白行简所撰《大乐赋》出自甘肃省敦煌县鸣沙山石窟，文中多用俗言俚语，这与白居易倡导的新乐府运动所主张的“老妪能解”、“童孺能知”的文风有关。此赋是古代用文学形式来叙写房中男女交欢的*仅见之作。
4、天地阴阳交欢大乐赋 白行简撰(原文) 夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。
